關(guān)于描寫菊花的好句
1 菊花,別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等,是中國傳統(tǒng)名花。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀,幽幽襲人的清香,而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì),其風(fēng)姿神采,成為溫文爾雅的中華民族精神的象征,菊花也被視為國粹,自古受人愛重。
2 菊花不以嬌艷的姿色取媚于時(shí),而是以素雅堅(jiān)貞之品性見美于人。屈原汲汲于修養(yǎng),“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”(《離騷》),“秋菊之落英”為人格修養(yǎng)之佐餐。餐菊落英還曾引來詩壇一場有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩有“黃昏風(fēng)雨瞑園林,殘菊飄零滿地金”句,歐陽修笑曰:“百花盡落,獨(dú)菊枝上枯耳。”因戲曰:“秋英不比春花落,為報(bào)詩人仔細(xì)看。”向有“拗相公”之稱的王安石反唇相譏曰:“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’,歐陽幾不學(xué)之過也。”中國菊花品種之多,難倒了博學(xué)的歐陽修。
3 “采菊東籬下,悠然見南山”(陶淵明《飲酒》其五),辭官歸田后的陶淵明,采菊東籬,在閑適與寧靜中偶然抬起頭見到南山,人與自然的.和諧交融,達(dá)到了王國維所說的“不知何者為我,何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界,猶如千年陳酒,能讓人品味出無限韻味,人們從中獲得的文化快感涌動(dòng)于心底千余年,這是中國文化人生存意義上的美學(xué)觀,一種生存哲學(xué)。于是,陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠,菊花也被稱為“花之隱逸者”。
4 菊花的品性,已經(jīng)和陶淵明的人格交融為一,真如明俞大猷《秋日山行》所說:“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今。”因此,菊花有“陶菊”之雅稱,“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。東籬,成為菊花圃的代稱。“昔陶淵明種菊于東流縣治,后因而縣亦名菊。”(《花鏡.菊花》)陶淵明與陶菊成為印在人們心里美的意象。
5 陶菊在歷代文人詩詞中都被人格化,或贊其品貌,或美其風(fēng)神,或借以言志:朱淑真“寧可抱香株上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”(《黃花》);南宋鄭思肖“花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風(fēng)中!”(《寒菊》)她“不與百卉同其盛衰”(宋史正志《菊譜前序》),“寒花開已盡,菊蕊獨(dú)盈枝”,“冷霜留晚節(jié),殿歲奪春華”,一身傲骨,特別是“晚艷出荒籬”、“伴蛩石縫里”(唐王建《野菊》)的野菊花,生命力更為旺盛。
6 菊花在九九重陽應(yīng)節(jié)而開,所以有“節(jié)花”之名。“九”與“久”、“酒”諧音,所以,重陽除了賞菊、登高外,必飲菊花酒,以求延年益壽。宋李清照在佳節(jié)重陽日思念遠(yuǎn)在外地做官的丈夫趙明誠,填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠,其中有“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,因思念而消魂憔悴得比秋風(fēng)摧殘下的菊花還瘦,清麗高雅,文雅優(yōu)美,透出脫俗的人格襟懷。
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