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云南民族村導游詞介紹

時間：2025-01-12 07:34:12 71

云南民族村導游詞介紹

　　作為一位兢兢業業的旅游從業人員，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的云南民族村導游詞介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。

云南民族村導游詞介紹1

　　云南民族村景區內水陸交錯，清新優雅，各村寨景點錯落有致，風格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調節，使得民族村內花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。

　　游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演；品嘗民族風味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀桿節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的`海洋里，是云南旅游的重要旅游景區。

　　云南民族村景區內建有造型各異的少數民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節慶、有優美詼諧的音樂舞蹈，兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務等各種綜合配套設施。

　　南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠流長的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風趣的亞洲群象表演、精美獨特的民族風味美食、多元的民族文化、風情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。

云南民族村導游詞介紹2

　　云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風景區的旅游環路。近來為發展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。走進村里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建筑、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。

　　云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態逼真。活潑可愛的白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

　　云南民族村景區內建有造型各異的少數民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的'民族節慶、有優美詼諧的音樂舞蹈，兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務等各種綜合配套設施。

　　云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠流長的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風趣的亞洲群象表演、精美獨特的民族風味美食、多元的民族文化、風情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。

　　主要村寨

　　白族村

　　占地62。5畝。村內以飛檐斗拱，雕梁畫棟的白族傳統民居為主。“三坊一照壁”云南民族村潑水節、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社”、“戲臺”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工業品的“大理街”貫通南北，沿街設有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應說聲“挪衛你（謝謝）”來表示你的謝意和感激之情。尊敬長輩是白族的傳統美德，見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個神圣的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。

　　主要節目有民間藝術“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充滿喜慶歡樂氣氛；民俗節慶活動“三月街”、“繞三靈”、“迎新娘”等。

　　彝族村

　　占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現了彝族虎文化特色。太陽歷廣場中央的云南民族村圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象，周圍環繞著黑白面向不同的10個月球造型。廣場外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真實再現了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場和茶山園，還有秋千等民間體育設施。彝族的節日主要有火把節、彝族年、拜本主會、密枝節、跳歌節等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般在農歷六月二十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

　　苗族村

　　選取山地為營造環境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風范。苗族是個能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”，是苗族群眾自娛和表演相結合的民間舞蹈。每逢喜慶節日，苗家人身著盛裝歡聚在蘆笙場上，吹起動人的蘆笙，邊奏邊舞，盡情狂歡。蘆笙舞歡快，熱烈，舞姿富有稟性，小伙子們粗獷熾熱，豪放穩健，姑娘們體態優美，含蓄抒情。

　　苗族傳統節慶分為農事活動節慶、物質交流節慶男女社交、戀愛擇偶節慶、祭祀性節慶、紀念性慶賀性節慶。每月都有一個以上的節慶日。一年一度的“花山節”是苗族的傳統佳節，也是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節。“祭鼓節”是苗族民間最大的祭祀活動，屆時要殺一頭牯子牛，祭視先人，并邀親朋共聚一堂。

　　傣寨

　　占地面積27畝，三面環水，綠樹掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓，通過蜿延傣寨的紅砂石小徑聯向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋，以及風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風情，是傣寨真實的民間景觀再現。

　　壯族村

　　一年一度的“潑水節”期間，有活潑歡快的“象腳鼓舞”（“嘎光舞”）和婀娜多姿的“孔雀舞”。節日：傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節。潑水節是傣族最富民族特色的節日，時間是傣歷六月（公歷4月中旬），舉行3天，頭兩天送舊，最后一天迎新。這天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，認為這樣可以不生疾病，四季平安，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。

　　藏族村

　　占地21畝，村內有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑與獨具風格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。在節日期間，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。

　　節日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節日，要穿著盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，如祈愿大法會；農歷四月八日轉山會（沐佛節、敬山神）；五月端午賽馬大會；七月“旺果”節；冬月二十九跳神會等等。

　　瑤寨

　　由民居吊角樓、平房民居及鄉村道觀、糧倉、寨門等建筑構成，錯落有致；一些道云南民族村教文化元素的滲入，頗具典型性。

　　瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源于勞動與宗教。其舞蹈著名者如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數十種。

　　節日：大節日有盤王節、春節、達努節、中元節、社王節、清明節等，小節日幾乎每月都有。盤王節，俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”。每隔三五年舉行一次，時為農歷十月十六日，一般由一戶、數戶或一村進行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤王歌，跳長鼓舞，禱告盤王（盤瓠）保佑賜福。盤王節，一般是自稱“勉支”的瑤族的節日，十分隆重。

　　阿昌寨

　　以一幢合院系建筑為主體，與寨門、手工作坊等建筑互為呼應，青瓦磚墻，石礎抬柱，頗具特色。阿昌族熱情好客，尊老愛幼。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙飛捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。主要宗教節日有“進洼”、“出洼”、“白柴”、“水節”。除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節等，都與傣族相同。

　　摩梭之家

　　緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木楞房”，這座全部用原木建成的風格古樸的壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在“摩梭之家”這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起“豬槽”船，一曲情深意長的“瑪達咪”，給人留下難忘的印象。

云南民族村導游詞介紹3

　　佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的“剽牛”活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族“木鼓舞”節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。

　　藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。

　　步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的.文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的“太陽鼓舞”鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。

云南民族村導游詞介紹4

　　“五十六個星座，五十六枝花，五十六個民族兄弟姐妹是一家”。各位游客朋友，歡迎大家了來到昆明的云南民族村進行游覽。云南民族村位于云南省昆明市西南方向，與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望，占地面積大約85萬平方米，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。據統計，目前在我們的民族村里一共齊聚傣族、苗族、白族、彝族等25個少數民族，是我們云南少數民族的一個縮影，也是著名的AAAA級景區，國家民委民族文化基地。那么現在就請大家隨我進村參觀吧！

　　各位游客朋友，我們現在來到的就是云南民族村的主大門了。主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。大家抬頭可以看到，門首懸掛著“云南民族村”這五個雄渾遒勁的燙金大字，正中間有一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，這是對云南民族村的一個美好的祝福，希望民族村吉祥幸福，興旺發達。

　　一進大門，首先映人眼簾的就是這一組形態逼真活潑可愛的白象群雕塑，它們有一個共同的名字叫“白象迎賓”，這可是在歡迎我們的到來呢！大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。所以來到這里就意味著，我們即將進人的就是傣族人們的家園了。

　　現在請大家往左邊看，這個就是傣族的竹樓了。大家可以看到俸家的竹樓主要是為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，有著涼爽防潮的作用。接下來請大家隨我上樓參觀。樓上右邊的這間就是臥室，中間的是客廳，在這廳外有著一個涼臺。在這里我要先提醒一下大家，傣族人們的臥室我們可不能隨便進哦！那是因為傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進人的'。

　　各位朋友請看，左邊這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教。西雙版納傣族男孩子在12歲左右就和同齡的伙伴們到佛寺里開始生活，學習傣文以及基本的佛教常識。學習后，成績與品行考核合格者，才能正式地剃度出家受戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨煉自己獨立生活的機會，不管年紀多小，自己的生活自己自理。掃地、洗衣物、做飯、洗碗、種菜、打水、整理

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