讀《辨奸論》有感范文uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的讀《辨奸論》有感范文，希望對(duì)大家有所幫助。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

讀《辨奸論》有感范文1

　　在《辯奸論》中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。作者列舉了一些事例證明這一觀點(diǎn)，但我卻并不認(rèn)同。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　作者看來(lái)，穿破衣服、吃粗劣食物、不修邊幅的人，是不配高談圣賢之道的。其想法的惡劣程度不亞于以貌取人。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　俗話說(shuō)人各有志，既然志向不在于吃穿等俗，那吃穿上差一點(diǎn)又有何妨呢？諸葛亮在遇到劉皇叔前以種地為生，卻自比管仲、子房，劉備卻仍愿三顧茅廬。一般人被劉備這種地位的人看重，早就誠(chéng)惶誠(chéng)恐等待了，諸葛亮卻三次都消遣劉皇族，可以說(shuō)其不近人情吧？但劉備不認(rèn)為他是大奸慝，反而拜其為軍師，使得蜀國(guó)有了三分天下的資格。誰(shuí)敢說(shuō)孔明不配談圣賢之道？uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　張良，是罪臣家的公子；韓信，曾受胯下之辱。但張良沒(méi)有像一般逃犯一樣隱姓埋名，韓信也沒(méi)有像一般武人那樣殺掉挑釁自己的地痞流氓，所以他們才最終躋身漢初三杰。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　所謂近人情，即為像正常人一樣。正常人應(yīng)該怎樣？應(yīng)該遵規(guī)守紀(jì)，應(yīng)該按前人的經(jīng)驗(yàn)辦事。那按這個(gè)邏輯講，一切反抗的人，有創(chuàng)新精神的'人都是是不近人情者，那就都是大奸大惡之輩嗎？當(dāng)然不可能，恰恰相反，所有的大善人、革命者等，幾乎都是是不近人情者，包括物種的進(jìn)化，都是基因等不近人情才發(fā)生的，否則現(xiàn)在地球還應(yīng)都是單細(xì)胞、小分子物質(zhì)的天下，連猴子都不會(huì)有，更不要說(shuō)人類了，所以持此觀點(diǎn)的遺老們?cè)敢獬姓J(rèn)自己是猴子或別的什么生物嗎？uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　我們看看那些能看風(fēng)使舵、投機(jī)取巧的近人情者，上能觀顏察色，揣摩實(shí)權(quán)人物的心理，把準(zhǔn)火候，投其所好；下能權(quán)衡擁護(hù)者反對(duì)者之眾寡，媚俗悅眾；旁能摸清誰(shuí)喜誰(shuí)怒，誰(shuí)喜硬頂誰(shuí)會(huì)敷衍，曲曲折折，終達(dá)目標(biāo)。他們中人才輩出，唐有李林甫，厚結(jié)宦官、妃嬪，迎合玄宗，排除異己，表面上示人以友好，而暗中陷害，世稱口有蜜，腹有劍；明有魏忠賢，善導(dǎo)帝倡優(yōu)伎樂(lè)及狗馬射獵；清有和坤和大人，因逢迎獻(xiàn)媚，為乾隆所寵，還有趙高、秦檜、李蓮英，哪一個(gè)不是見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話？可謂很近人情吧？可也只落得千古罵名，子孫后代都沒(méi)臉見(jiàn)人。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　就連宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤，也是靠陳橋兵變登上帝位，這種造反篡位的亂臣賊子，可謂不近人情者吧？我可不覺(jué)得蘇洵有辱罵先皇的膽識(shí)。uPF萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　總而言之，能說(shuō)出這句凡事不近人情者，鮮不為大奸慝的話的人，一定是一位遺老遺少，早該被一次又一次的歷史潮流