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三年級端午節手抄報

時間：2025-05-26 15:44:29 33

三年級端午節手抄報（精選8張）

　　在日常學習和工作生活中，大家都看到過令自己印象深刻的手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。那什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編精心整理的三年級端午節手抄報（精選8張），歡迎大家分享。

　　三年級端午節手抄報

三年級端午節手抄報（精選8張）　　

　　三年級端午節作文

　　端午節到了，大街小巷傳來歡聲笑語，人們包粽子、賽龍舟。讓我們聽聽一個傳說故事吧！

　　在戰國時期，楚國大臣屈原備受楚王信任。但后來楚王聽信小人讒言，疏遠了屈原，最終將他流放到南方。楚國滅亡后，屈原傷心欲絕，投江自盡。人們聽聞此事后，劃船捕撈屈原的遺體，但無功而返。為防止魚蝦吃掉屈原的遺體，人們開始往江里扔粽子，從此養成了吃粽子的習俗。

　　每年端午節，粽子的香味彌漫在大街小巷。粽子的種類繁多，有紅棗餡、豆沙餡、肉餡等等。我最喜歡吃肉餡粽子，里面包裹著一塊五花肉和一顆大紅棗，甜而不膩，讓人回味無窮。我們也可以自己動手包粽子，用綠色的粽葉包裹糯米和自己喜歡的餡料，粽香撲鼻。

　　我非常喜歡端午節！

　　端午節簡介

　　端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

　　端午節起源于中國，最初為古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

　　端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　端午節節日名稱

　　端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》里說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”

　　古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

　　據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

　　端午的多個名稱叫法：

　　端午節

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”

　　端陽節

　　據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

　　重午節

　　“午”，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

　　龍舟節

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

　　天中節

　　此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余?卷二十?熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。

　　浴蘭節

　　端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

　　解粽節

　　古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。

　　女兒節

　　明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。”

　　端禮節

　　在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

　　菖蒲節

　　端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫"的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

　　端午節起源考證

　　考古研究

　　“端午”一詞最早出現于西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。端午節起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關于端午節起源的主要觀點有四種：

　　流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認為端午節起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。

　　聞一多先生認為端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀點。

　　認為端午節起源于惡日(見張心勤《端午節非因屈原考》)。

　　說端午節源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。

　　據考證，端午龍舟競渡的習俗，早在屈原之前已經存在。吳越之地于春秋之前就有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。即使在屈原本人的詩作中，也可以反映出當時競渡的風俗來，如《楚辭

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